12614 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، « 1 » حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِمْ ، فَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نَسْنَى عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْنَا ، وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ ، وَقَدْ عَطِشَ الزَّرْعُ وَالنَّخْلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " قُومُوا " فَقَامُوا ، فَدَخَلَ الْحَائِطَ وَالْجَمَلُ فِي نَاحِيَتِهِ ، فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْكَلْبِ الْكَلِبِ ، وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ " . فَلَمَّا نَظَرَ الْجَمَلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ نَحْوَهُ ، حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاصِيَتِهِ أَذَلَّ مَا كَانَتْ

--> 65 / 6 - 66 ، وإسناده قوي ، وصححه ابن حبان ( 4056 ) و ( 4057 ) . وآخر عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف في مسنده برقم ( 6598 ) . وسنده ضعيف . وفي " الصحيحين " عن سعد عن أبي وقاص قال : أراد عثمان بن مظعون أن يتبتَّل ، فنهاه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقد سلف في مسنده برقم ( 1514 ) . وفيهما أيضاً عن عبد اللَّه بن مسعود رفعه : " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءَةَ ، فليتزوَّج . . . " . وقد سلف برقم ( 3592 ) . والباءَة : يُطلق على الجِماع والعقْد ، وأصلها : المكان والذي يأوي إليه الإنسان ، وسُمِّي النكاح بها لأن من تزوَّج امرأةً بوَّأها منزلًا . وانظر " شرح السنة " 4 / 9 . والتَّبتُّل : هو ترك النكاح انقطاعاً إلى العبادة . ( 1 ) قوله : " حدثنا حسين " سقط من ( م ) .